Noticias relacionadas con la tauromaquia
Terminó el plazo de enmiendas a la ILT
El plazo de enmienda a la iniciativa Legislativa Popular que pretende que pretende acabar con los toros en Cataluña ha finalizado CIU enmendarla a través de una “ moratoria técnica” de uno o dos años en la aplicación de la iniciativa abolicionista en caso de que salga adelante. Por su parte, el PSC pretende ahora aprobar “un reglamento taurino catalán que garantice que el toro reciba un trato lo más digno posible”.El diputado socialista David Pérez ya avanzó que su partido podría buscar una posición intermedia entre la abolición y las corridas de toros como se celebraban ahora.
Ignacio Gonzalez defiende a Uranga.
El vicepresidente de la Comunidad de Madrid, Ignacio González, defendió en el programa “El Albero” de la cadena COPE la declaración de interés cultural de la fiesta porque “forma parte de la cultura de nuestro país”. En cuanto a la gestión de las Ventas. González defendió a la empresa Taurodelta diciendo que la empresa ha hecho una magnífica labor durante estos años. Pienso que José Antonio Martínez Uranga es uno de los mejores empresarios de España y está haciendo un gran trabajo”. Sobre la feria de San Isidro señaló que “no falta nadie excepto Enrique Ponce”.
Fuente: teletexto de Telecínco.
Argumentos en pros y en contra de la tauromaquia.
Los pros y contra de esta celebración
Algunos argumentos en el debate de los derechos de los animales son inválidos. Tanto a favor como en contra de ellos. Algunos de estos argumentos se van a discutir aquí. Una forma de razonar más clara y honesta contribuye a mejorar las condiciones de vida de los animales.
Pros: La tauromaquia es parte de la cultura española y tiene una tradición milenaria. Es uno de los pocos restantes de antiguas culturas orientales. Excomulgarla sería menospreciar esta componente tan especial de la cultura española.
Contra: Todas las culturas tanto las occidentales como las orientales tienen elementos destructivos. La tradición no justifica la crueldad.
Pros: La corrida de toros es una muestra del aprecio y respeto de la fuerza del animal.
Contra: El aprecio y el respeto no se demuestran por medio de la tortura.
Pros: Una corrida de toros sirve para descargar colectivamente sentimientos negativos y agresivos. Eso es sano.
Contra: Existen alternativas inofensivas para una descarga de tensión (como el deporte) evitando cualquier sufrimiento de un animal.
Pros: Los toros son un símbolo casi religioso de la lucha entre el bien y el mal. El toro representa el mal.
Contra: Fiestas religiosas no deben ser usadas para reducir a los animales a un simple símbolo religioso.
Pros: Los toros bravos solo son criados por su bravura durante la corrida. La abolición de los toros significa la pérdida de una especie de animales única.
Contra: A ningun animal le interesa ser críado para sufrir.
Pros: Las corridas de toros son la Fiesta Nacional. Son el símbolo de la esencia del país. Actuar en contra de los toros es actuar en contra de España.
Contra: Es absurdo identificar a España con una sola tradición. Muchos de los mismos están en contra de los toros, porque no les gusta identificarse con ella. Podríamos darle la vuelta al asunto: el que quiere a España, desea la abolición de este escándalo nacional.
Apoyo a la tauromaquia
Defensores de los toros
Actualmente el apoyo que recibe la Fiesta Nacional ha entrado en declive por la existencia de grupos antitaurinos que rechazan este tipo de celebraciones, ya que según ellos es un maltrato para el animal. Expertos de la tauromaquia opinan que es un espectáculo ligado a la cultura, a las Artes y a la tradición, pero es mucho más que eso, es algo que está muy dentro de lo que es nuestra forma de ser.
Muchos de estos grupos antitaurinos lo que intentan hacer con sus manifestaciones es concienciar a los apasionados de ese tipo de celebraciones a que no asistan, y aunque ponen todo su empeño para conseguirlo no lo lograrán porque son muchos los que aman esta fiesta por formar parte de la cultura española y nadie podrá cambiarles su forma de actuar.
Plataformas en defensa del animal
En la actualidad, son los defensores de los derechos de los animales quienes encabezan la crítica a la celebración de las corridas de toros.
Existen grupos que consideran que el toreo es una práctica de crueldad que atenta contra los derechos de los animales, y que no puede ser considerada ni una manifestación cultural, artística ni deportiva. Los partidarios de los derechos de los animales usualmente consideran la tauromaquia una forma de tortura. Para ellos esta relación reduce el valor que se asigna a la vida. Otros activistas son radicales a la hora de abordar la cuestión de la tauromaquia y afirman que el origen de su existencia está en que vivimos en culturas especistas si bien en ocasiones se puede dar la incoherencia moral en la que una parte de sus miembros se oponga al sufrimiento que se produce en una plaza de toros, mientras que al mismo tiempo subvencionen mediante dietas no vegetarianas el sufrimiento y muerte que se producen en granjas y mataderos, o que por ejemplo personas que están contra las corridas de toros al mismo tiempo luzcan prendas hechas con piel de éstos u otros animales.
En la actualidad en España existen partidos políticos como PACMA «Partido Antitaurino Contra el Maltrato Animal», fue fundado el 23 de febrero de 2003, el cual lucha por crear una relación armoniosa entre el ser humano y los animales, con medidas en todos los campos: la legislación, la educación y concienciación social…, algunos de los principios de PACMA son:
1. Todos los animales tenemos derecho a la vida, a la libertad y a la integridad física y psíquica. El PACMA persigue la difusión, la defensa, la consecución y la consolidación de estos derechos.
2. Sabiendo que el uso de animales no es necesario en ningún ámbito de nuestra vida, esta plataforma se posiciona como instrumento didáctico, informativo y difusor, teniendo como fin el respeto máximo a todos los animales.
Estas son algunas imágenes de las manifestaciones que estas plataformas antitaurinas están llevando a cabo para concienciar a los ciudadanos de esta salvajada:
Orígenes de la Fiesta Nacional
Antigüedad
Esta actividad tiene antecedentes que se remontan a la Edad de Bronce, y se ha desarrollado a lo largo de siglos como una forma de demostración de valentía, al estilo de algunas tribus que aún practican ritos de paso de la niñez a la edad adulta.
En la antigua Roma se presentaban espectáculos con Uros (especie bovina extinta) que eran arrojados a la arena del circo para su captura y muerte por parte de algunos representantes de familias nobles, quienes mostraban así sus dotes de cazadores. También se arrojaban en manadas a los cristianos durante las ejecuciones públicas efectuadas en la época de la persecución; y además, se utilizaba a estos animales durante los enfrentamientos de gladiadores como entretenimiento adicional.
Edad Media
En época medieval comienza la práctica taurina del lanceo de toros, a la que se sabe eran aficionados Carlomagno y Alfonso X El Sabio, entre otros. Estos espectáculos se presentaban en plazas públicas y lugares abiertos como parte de celebraciones de victorias bélicas, patronímicos y fiestas, con el consecuente riesgo que esto suponía para los espectadores.
Durante el siglo XVI evoluciona la tauromaquia hacia los encierros de varas, en los que participaba la realeza; incluso Carlos I de Inglaterra y su lugarteniente Lord Buckingham participaron en este evento durante su estancia en España, tan a su gusto que repitieron luego la experiencia en su país, invitando a los embajadores de los reinos de Francia y España. Carlos I de España lanceó un toro en la celebración del nacimiento de su hijo Felipe II.
Toreo moderno
A partir del siglo XVII comienzan a surgir nombres entre los toreros de a pie. A partir de estos momentos el gusto del público se inclina por los toreros de a pie, y, si bien con extrañas variaciones, se van estableciendo a lo largo del siglo XVIII todos los elementos de las corridas modernas.
Siglo XX
En la década de 1910 a 1920 se desarrolla la llamada Época Dorada de la tauromaquia, protagonizada por la rivalidad profesional entre Juan Belmonte y José Gómez que inauguraron el camino hacia el toreo moderno.
Posteriormente a la Guerra Civil Española se produce un auge en el mundo taurino, especialmente gracias al surgimiento de la figura de Manolete, para muchos el más vertical de los toreros en la historia.
Ya en los años cincuenta se alza la figura de particular elegancia del venezolano César Girón, quien lidera en dos ocasiones, el escalafón taurino en España, hazaña que repetiría su hermano Curro en 1959 y 1961. Destacan en los años sesenta, además del mencionado Curro Girón, toreros como Curro Romero, Paco Camino y Diego Puerta, además de la sensación que causó el surgimiento del poco ortodoxo y revolucionario, pero muy triunfador, Manuel Benítez «El Cordobés». Las décadas de los setenta y ochenta son las de mayor expansión comercial del mundo de los toros, llegando a haber corrida incluso en el Astrodome de Houston, con la participación de El Cordobés. Las grandes figuras de esta época son: Manzanares, Dámaso González, Silverio Pérez, Francisco Rivera «Paquirri», y Juan Antonio Ruiz «Espartaco», líder de la estadística en forma consecutiva desde 1985 hasta 1991.
Actualidad
En la actualidad las nuevas figuras del toreo presentan gran diversidad en su estilo y proyección; personalidades tan particulares como Enrique Ponce y César Rincón, Jesulín de Ubrique, Julián López «El Juli», José Tomás, Manuel Jesús Cid «El Cid», Francisco Rivera Ordóñez, Cayetano Rivera Ordóñez, Miguel Ángel Perera, Leonardo Benítez, Javier Conde, Morante de la Puebla y el francés Sebastián Castella, son quienes han llevado el toreo al siglo XXI.
Momento actual de la Fiesta Nacional 